ผลการค้นหา "THE BEST: TALES OF THE WORLD RADIANT MYTHOLOGY Plus" – Japanese Japanese–Japanese

新手

(1)まだ戦いに加わっていない元気な軍勢・兵。「～の軍勢をくり出す」 (2)新たに仲間に入ってきた人。 ⇔ 古手 (3)新しい手段・方法。「～の商法」

てらてら

（副） (1)つやがあって光るさま。「～したはげ頭」「髪は薄いが，櫛に～と艶が見えた/婦系図（鏡花）」 (2)日や月などが照り輝くさま。「薄い日影が～照した/田舎教師（花袋）」〔「～に」などの場合，アクセントは〕

大父

父母の父。おおじ。祖父。「～がおはしたりけるを知らで/栄花（衣の珠）」

天爾遠波

〔博士家(ハカセケ)のヲコト点の四隅の点を左下から右回りに続けて読むと「てにをは」となることからの名称〕 (1)漢文を訓読するとき，補読しなければならない，助詞・助動詞・活用語尾・接辞などの古称。てには。 (2)助詞・助動詞の用法。言葉づかい。 (3)助詞のこと。 (4)話の前後関係。話のつじつま。 ～が合わない (1)助詞・助動詞の用法が適切を欠く。てにはが合わない。 (2)話のつじつまが合わない。

弖爾乎波

〔博士家(ハカセケ)のヲコト点の四隅の点を左下から右回りに続けて読むと「てにをは」となることからの名称〕 (1)漢文を訓読するとき，補読しなければならない，助詞・助動詞・活用語尾・接辞などの古称。てには。 (2)助詞・助動詞の用法。言葉づかい。 (3)助詞のこと。 (4)話の前後関係。話のつじつま。 ～が合わない (1)助詞・助動詞の用法が適切を欠く。てにはが合わない。 (2)話のつじつまが合わない。

貴

(1)身分や家柄が高く貴いさま。高貴だ。「～なるも賤しきも/竹取」 (2)上品である。優美だ。「色はいよいよ白うなりて，～にをかしげなり/源氏（宿木）」

当て

※一※ （名） (1)めあて。目的。「～もなくさまよう」 (2)みこみ。めあて。「解決の～がある」「金策の～がつく」「捜索の～がない」 (3)たより。期待。「人の援助を～にする」「～がはずれる」 (4)他の語と複合して用いられる。（ア）体・衣類などを保護し補強するため，あてるもの。「肩～」「ひじ～」（イ）うちつけること。「～身」「鞘(サヤ)～」 (5)〔近畿地方で〕酒のつまみ。 ※二※ （接尾） (1)数量を表す名詞に付いて， …あたり， …について，の意を表す。「ひとり～三つずつ」 (2)人・団体や場所などを表す名詞に付いて，送り先・届け先などを表す。《宛》「返事は私～にください」「会社～」

宛て

※一※ （名） (1)めあて。目的。「～もなくさまよう」 (2)みこみ。めあて。「解決の～がある」「金策の～がつく」「捜索の～がない」 (3)たより。期待。「人の援助を～にする」「～がはずれる」 (4)他の語と複合して用いられる。（ア）体・衣類などを保護し補強するため，あてるもの。「肩～」「ひじ～」（イ）うちつけること。「～身」「鞘(サヤ)～」 (5)〔近畿地方で〕酒のつまみ。 ※二※ （接尾） (1)数量を表す名詞に付いて， …あたり， …について，の意を表す。「ひとり～三つずつ」 (2)人・団体や場所などを表す名詞に付いて，送り先・届け先などを表す。《宛》「返事は私～にください」「会社～」

私

〔「わて」の転〕一人称。わたし。京阪地方で，主に女性が用いる。 → わて

父親

ちちおや。父。

寺

〔朝鮮語チョルからという〕 (1)（ア）本堂などの建物を備え，僧尼が居住して，法事や修行を行うための施設。私的な性格の強い庵や特定の修行を目的とする道場に対し，一定の設備を持つ，より正式な宗教施設。伽藍(ガラン)。精舎(シヨウジヤ)。（イ）各種の仏教上の建物や施設の呼称。 (2)寺の住職。寺の僧。「さる～のなづみ給ひ三年切て銀三貫目にして/浮世草子・一代女2」 (3)「寺子屋」に同じ。「～に上げて手習をさすれども/仮名草子・浮世物語」 (4)博打(バクチ)を開帳する宿。また，寺銭。「～の銭皆はり込み/浄瑠璃・夏祭」 (5)（比叡山延暦寺を「山」というのに対して）園城寺(オンジヨウジ)（三井寺）の称。寺門。 ～から里へ 〔寺から檀家へ物を贈る意〕物事があべこべになっているたとえ。本末転倒。山から里。

父

〔「ちち」の転〕ちち。父親。「屏風の絵の男を見ては，～とてぞ恋ひきこえ給ひける/栄花（月の宴）」

建(て)並べる

〔「立て並べる」と同源〕家などを並べて建てる。「蔵を～・べる」

別して

「べっして」に同じ。「此客～惚れられる気もなく/洒落本・娼妓絹籭」 ～も無(ナ)い 大した事もない。つまらない。「なんの～事を，よし奥方のお心休め/浄瑠璃・忠臣蔵」

盾

(1)戦闘の際，敵の矢・刀槍・銃による攻撃から体を隠し，身を守るための防御用の武具。手に持って使う持ち盾（手盾）と，地上に置いて用いる置き盾（掻盾(カイダテ)）がある。 (2)自分の身を守るのに都合のいいような手段。「証文を～に居座る」 ～に取・る 防御物とする。転じて，口実やいいがかりの手だてとする。「相手の弱味を～・って攻撃する」 ～の半面 物事の一方の側。全体を見ずに，物事の一面だけから判断を下す態度にいう。 ～の両面を見よ 一面的な見方をせずに，物事の表と裏との両側からよく見た上で判断せよ。 ～を突・く (1)戦いのために楯を地面に突き立てる。 (2)反抗する。さからう。たてつく。「親に～・く」

楯

(1)戦闘の際，敵の矢・刀槍・銃による攻撃から体を隠し，身を守るための防御用の武具。手に持って使う持ち盾（手盾）と，地上に置いて用いる置き盾（掻盾(カイダテ)）がある。 (2)自分の身を守るのに都合のいいような手段。「証文を～に居座る」 ～に取・る 防御物とする。転じて，口実やいいがかりの手だてとする。「相手の弱味を～・って攻撃する」 ～の半面 物事の一方の側。全体を見ずに，物事の一面だけから判断を下す態度にいう。 ～の両面を見よ 一面的な見方をせずに，物事の表と裏との両側からよく見た上で判断せよ。 ～を突・く (1)戦いのために楯を地面に突き立てる。 (2)反抗する。さからう。たてつく。「親に～・く」

立て

※一※ （名）〔動詞「立てる」の連用形から〕 (1)筋。趣旨。「なあにそりやあ軍書の講釈だ。あつちのは～が違はあ/滑稽本・浮世床（初）」 (2)きまり。おきて。たてまえ。「この廓(サト)の～だといつても/人情本・娘節用」 (3)宴会。酒宴。遊興。「是か，こりや～に行く大尽衣装ぢや/浄瑠璃・新版歌祭文」 (4)遊興費などを一人でひきうけること。おごり。「わたしが～でござります/歌舞伎・韓人漢文」 ※二※ （接頭）役目などを表す名詞に付いて，中心となるものの意を表す。第一の。筆頭の。「～行司」「～女形(オヤマ)」 ※三※ （接尾） (1)動詞の連用形に付いて，その動作が終わったばかりの意を表す。 …したばかり。「焼き～のいも」「出来～のほやほや」 → だて (2)助数詞。勝負に続けざまに負けた数を数えるのに用いる。連敗。「三～を食う」

殺陣

演劇・映画で，斬り合いや捕り物の場面の立ち回りの演技。また，その演技を振り付けること。「～をつける」「～師」

館

「たち（館）」に同じ。多く関東・東北地方で用いた。

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